( الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53 . رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 175 . تاريخ اليمن للواسعي ص 319 ) همدان : بطن من كهلان ، من القحطانية وهم : بنو همدان بن مالك بن زيد بن أو سلة ابن ربيعة بن الخيار ( 1 ) بن مالك بن زيد ابن كهلان . لهم أفخاذ متسعة ، منهم : المحايل ، سبع ، يام ، موهبة ، وأرحب ، وبنو الزريع : ديارهم : كانت ديارهم باليمن ، من شرقيه ، ولما جاء الاسلام ، تفرق منهم ، وبقي من بقي باليمن ، فنزلوا الكوفة ، ومصر ، فمن بلادهم باليمن : نجران ، غرق ، شروم ( 2 ) ، الخنق ( 3 ) . ومن جبالهم : شبام . ومن قصورهم : ناعط . تاريخهم : من أيامهم يوم الرزم كان لهمدان ، على مراد قبيل الاسلام . وأغار عليهم توبة بن الحمير ، في محل لهم يدعى الجرف . وقدم على النبي ( ص ) وفد من همدان ، فقلوا رسول الله ( ص ) مرجعه من تبوك سنة 9 ه‍ ، فذكروا له كلاما حسنا فصيحا ، فكتب لهم رسول الله ( ص ) كتابا ، أقطعهم فيه ما سألوه ، وأمر عليهم مالك بن النمط ، واستعمله على من أسلم من قومه ، وأمره بقتال ثقيف . ثم كانوا شيعة لعلي بن أبي طالب عندما شجر بين الصحابة . وقد اشتركوا وذكروا في حوادث سني 37 ، 51 ، 60 ، 65 ، 66 ، 67 ، 68 ، 71 ، 77 ، 82 ، 122 . ثم كانوا عصبة المعطي من الزيدية القائمين بدعوته باليمن . أصنامهم : من أصنامهم : سواع ، ويعوق . ( الإكليل للهمداني ج 10 ص 10 . الأنساب للسمعاني ق 591 . تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 252 . سيرة ابن هشام على هامش الروض الأنف ج 2 ص 348 . معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 649 . شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 40 . تحفة ذوي الإرب لابن خطيب الدهشة ص 126 . لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 34 . الصحاح للجوهري ج 1 ص 404 .

--> ( 1 ) صبح الأعشى وتاج العروس ونهاية القلقشندي . وفي تاريخ أبي الفداء : حيان . ( 2 ) أرض من جبال بين الفلج ونجران يسكنها أخلاط من همدان ونهد بن زيد وغيرهم من اليمانية . ( 3 ) قرية كبيرة باليمن فيها عيون وكروم وأهلها همدا بينها وبين الهجيرة خمسة وعشرون ميلا .